1、《河图纪命符》称："三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。

2、欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨食人祭拜。

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3、每到六甲穷日，辄上天白司命，道人罪过，过大者夺人纪，过小者夺人算。

4、故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。

5、由此看来，道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。

6、俱生神附于人体，有功记功，有过记过，还算公允。

7、三尸神不然，它是专门"道人罪过的饶舌者。

8、为什么？因为它巴不得人们早死。

9、人一死，它就卸掉监视人的差使，自由自在地到处游逛，去享受人们的祭拜了。

10、它的汇报也很频繁，"每到六甲穷日"便上天，两个月一次，一去就说坏话。

11、迷信的人们对此感到莫大的威胁与恐惧，梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。

12、因为，尽管一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神频频上天去告状，在上天那里没有好印象，怎么能成仙呢？不仅如此，《酉阳杂俎》前集还说，三尸神"一居人头中，令人多思欲，好车马"；"一居人腹，令人好饮食，恚怒"；"一居人足令人好色，喜杀"。

13、按照此说，它又是人们做坏事的教唆者。

14、《历代神仙通鉴》卷八说："三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。

15、"按照此说，它还是人们身心致病的根源。

16、总而言之，三尸神是兼管监视、告密、教唆、破坏等种种恶行的驻身神。

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